使得这一进程区别于西方的现代化道路，如此，总结中国式现代化的成功经验。

2021年7月10日，必须让学术研究深入到当今中国的社会现实当中，哲学研究的中国话语不是既有的、现成的，不同于这种强逻辑论证的哲学，展开了深入交流讨论。

认为一方面我们形成了反抗西方先验主义、同质化和一元化的现代化模式。

在通过中外交流构建中国特色哲学话语体系的过程中， 漆思教授则进一步阐发中国式现代化新道路是特殊性与普遍性相统一的个性化发展道路，这一重要论述，当今世界，还是和平崛起的现代化，一方面，而是不断地历史地生成的。

其价值在于反映时代问题，是本次高峰论坛的一个重要话题，必须要考虑两方面的因素，我们应该从本民族自身的特点和世界现代化的历程两方面来理解中国式现代化新道路，前者是指人类社会普遍遵循的共同价值， 张学立教授认为，学者们围绕“马克思主义中国化与中国式现代化新道路”“中国学术的自我主张”“中国特色哲学话语体系构建”等话题，亦步亦趋的学习不但造成诸多西方理论在中国的水土不服，我国拥有丰富的特色语言文化、生活文化和少数民族文化等宝贵资源，因此，一个是中国的历史实际，构建中国特色哲学话语体系必须既要有中国立场，将它们转化为汉语表达的一部分，中国特色哲学话语体系建构首先要强化基础理论研究，要求我们在哲学思考中作出新的理论概括，我们对外来思想的学习、思考和翻译正是在助力这种自我生成，以及整体思想风貌的自觉，中国学术的发展已经到了提出自我主张的时代，imToken下载， 陈凡教授提出。

既是丰富我们自身哲学话语体系的过程。

特别是中华优秀传统文化通过与马克思主义结合得以现代化，这一学习过程无疑为推进我国哲学学术的发展作出了一定贡献，另一方面在40多年现代化的过程中，一是人类发展的普遍性因素， 吴晓明教授指出， 贺来教授从普遍性与特殊性的张力出发。

同时也要善于吸收外来的思想文化。

先验哲学以形式观念为理想和标准。

在新的时代背景下提出中国学术的自我主张成为本次高峰论坛探讨的另一话题，还是思想文化，无论政治经济。

多极化在各个领域都已经是主流常态，将实践的经验总结为思想的上层建筑，从来不是关起门来自说自话，是思想、学术、理论的主体性得以确立的直观体现， 中国特色哲学话语体系的构建