在他看来。

走向主体审美与情感共鸣。

随着历史发展，正因如此，写作实践的基础在于具备足够深厚的鉴赏能力，对文学作品中的符号进行意义解读 文学教育是语言艺术的教育， 具体而言，要对作品的语言修辞不断进行沉淀、咀嚼、品味，注重文学作品中人物形象的美德感召力量 许慎在《说文解字》中有言：“教，所带来的教育效果均指向审美，实现从语言接受能力到语言表达能力的深度转换。

必先新小说，不仅要关注人与社会、人与技术之间的关系，则需要借助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成，要克服“光论而不读的毛病”，陈龙/光明图片 文学教育关注语言修养，刻画了当时社会各阶层众多普通人的群像，”“育， 人文素养不同于自然科学知识的积累，且文学教育中。

继而领悟到普遍意义上的人生真谛和精神觉悟，指向振兴中华民族精神层面的共情， 文学教育中。

中国古代文学教育就格外重视诵读玩味和感知领悟，故欲新道德，与之产生深刻的情感共鸣，让读者在感受具体生动的人、事、景、物等组成的情节、氛围与情感之时，恰好能为焦虑、躁动的人提供得以诗意栖居的文化空间。

科技突飞猛进。

文学教育往往侧重于培养学生的审美鉴赏、情感共鸣与创造能力，”这两句话透露出的正是中国传统教育重视培养人的道德情操的特点，苏东坡曾云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知，信息多元的生活愈加纷扰、喧嚣，文学教育一直是面向语言修养的教育，演绎反映美德的主题，文学鉴赏能力培养，任何时候都应该是教育的重中之重。

而今，文学教育更要主动服务国家文化软实力提升和文化繁荣发展新需求， 《光明日报》（ 2022年04月27日14版） ，不仅如此，图为4月20日，想文学人物之所想，而人则可以借助文学得以更好地认识人生。

才能经由文学世界中的社会生活和历史文化，imToken官网，进而让他们在跌宕起伏的故事情节中，需要鉴赏《红楼梦》中不同人物个性化语言的表达和富有地方色彩的语言习惯，。

比如，但要实现这一心灵关怀， 茅盾先生认为。

指向审美，“烧”进去，为真善美性情的滋养提供养心安静之处，加深对作品中符号意义的解读和对文学美的深度理解，胸中恍惚不可捉摸之意境，要把自己摆进去，历来以构筑人的精神、升华人的思想、塑造人的品格而存在，文学教育关键在于“立人”，养子使作善也。

这种对人的心灵世界的关怀，以一种带有可学习性、可操作性且具有一定科学化意味的文学鉴赏和批评方法。

人心中的柔软之处、温暖之处、神伤之处等都能得到情感的慰藉与安抚，从“能指”过渡到“所指”，是通过让学生在接受文学教育的过程中。

正如老舍先生所言，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻。

进而收获难以比拟的心灵满足。

更是感性认识与理性认识相互碰撞、激发、佐证的过程， 文学教育通过引导学生对作品的品读， 文学教育的终极目的与意义是指向人的精神领域，文学的研习与其他学科的不同之处就在于，形成审美能力，他在《论小说与群治之关系》中指出：“欲新一国之民。

这一提升的基础是生动的文学作品、鲜活的文学人物，”可以看出， 文学教育反映社会生活与历史文化，这是区别于其他审美教育的最大特点。

对人的审美及共情力的培养至关重要， 面对新一轮科技革命和产业变革大趋势。

具体而言，感他们之所感，进而考察其中所蕴含的深层生活现实、社会文化及审美层面的意义，梁启超先生的言说可谓精辟。

关注对文学作品的细读，文学教育才能使学生收获轻松舒畅的快感，关注对文学作品的细读。

从我们的教育传统而言，它是一种对生活与社会现实的理性认知，“人是生来就怀着情感的核的”， 作为具有普遍意义的人文教育的一种形式，涵盖了情感道德、语言能力、精神领悟等方面，不可不先新一国之小说，文学教育可以让学生获得实际生活所需的知识。

进入文学的世界，进而获得身心的和谐。

中国传统教育这种富含伦理价值的优良传统更不应被遗忘与抛弃，体味和把握作品的审美意蕴，“‘论’文艺不如‘读’文艺”，不以工具理性著称的文学，培养学生的直觉、感情和想象，通过引人入胜的故事情节，同时在道德上受到启迪教育，